一場(chǎng)別開(kāi)生面的文藝志愿服務(wù)活動(dòng)在寧夏靈武市蓬勃開(kāi)展。來(lái)自福建與寧夏兩地的民間藝術(shù)家們齊聚一堂，以藝術(shù)為紐帶，深入基層，共同開(kāi)啟了新時(shí)代文明實(shí)踐背景下文藝創(chuàng)作與開(kāi)發(fā)的新探索。此次活動(dòng)不僅是閩寧協(xié)作在文化領(lǐng)域的生動(dòng)延續(xù)，更是以文藝賦能基層治理、豐富群眾精神文化生活、激發(fā)地域文化創(chuàng)新活力的具體實(shí)踐。
一、跨越山海的藝術(shù)交融：閩寧民間藝術(shù)家的使命與擔(dān)當(dāng)
閩寧協(xié)作，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次赴靈武的民間藝術(shù)家隊(duì)伍，匯聚了福建木雕、漆線雕、剪紙、南音等非遺傳承人，以及寧夏本土的回族刺繡、泥哇嗚、口弦等技藝能手。他們跨越地理阻隔，懷揣著傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、服務(wù)基層群眾的共同熱忱，深入靈武的社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校。藝術(shù)家們并非進(jìn)行簡(jiǎn)單的演出展示，而是以“志愿服務(wù)者”和“創(chuàng)作開(kāi)發(fā)者”的雙重身份，通過(guò)工作坊、結(jié)對(duì)輔導(dǎo)、聯(lián)合采風(fēng)等形式，將精湛技藝與創(chuàng)作理念傾囊相授，與當(dāng)?shù)匚乃噽?ài)好者、手工藝人展開(kāi)深度交流與碰撞。這種交融，打破了地域藝術(shù)形式的壁壘，為傳統(tǒng)技藝注入了新的觀察視角和表現(xiàn)靈感，體現(xiàn)了新時(shí)代文藝工作者深入生活、扎根人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
二、扎根沃土的創(chuàng)作開(kāi)發(fā)：從民間汲取靈感，賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展
活動(dòng)的核心在于“文藝創(chuàng)作開(kāi)發(fā)”。藝術(shù)家們深入靈武的長(zhǎng)棗種植園、黃河古渡口、恐龍化石遺址、白芨灘國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以及特色村鎮(zhèn)進(jìn)行采風(fēng)。靈武深厚的歷史文化底蘊(yùn)（如古靈州文明）、獨(dú)特的自然風(fēng)貌（黃河文化與沙漠治理奇跡）、蓬勃的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與生態(tài)建設(shè)成果，以及淳樸的民風(fēng)民俗，都成為了藝術(shù)家們?nèi)≈槐M的創(chuàng)作源泉。
在創(chuàng)作開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出多元路徑：
- 主題作品創(chuàng)作：圍繞靈武的生態(tài)治理、鄉(xiāng)村振興、民族團(tuán)結(jié)等時(shí)代主題，創(chuàng)作了一批反映地方特色、弘揚(yáng)時(shí)代精神的剪紙、農(nóng)民畫、雕塑、民歌等作品，用藝術(shù)語(yǔ)言講述靈武故事。
- 傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新：閩寧藝術(shù)家聯(lián)手，嘗試將福建的雕刻技藝與寧夏的皮毛、賀蘭石等材料結(jié)合，或?qū)⒒刈宕汤C圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合，開(kāi)發(fā)兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代審美、適合市場(chǎng)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品樣品，探索手工藝產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的新可能。
- 藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村：藝術(shù)家們指導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕瘢帽镜夭牧希阑ピ骸⒋蛟爨l(xiāng)村微景觀，將藝術(shù)創(chuàng)作融入人居環(huán)境提升，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
- 培育本土人才：通過(guò)持續(xù)性的教學(xué)與協(xié)作，激發(fā)本地文藝骨干和年輕學(xué)子的創(chuàng)作熱情，提升其藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，為靈武留下一支“帶不走”的文藝志愿服務(wù)和創(chuàng)作隊(duì)伍。
三、文明實(shí)踐的生動(dòng)載體：豐富精神生活，培育時(shí)代新風(fēng)
此次文藝志愿服務(wù)活動(dòng)，本身就是一次深刻的新時(shí)代文明實(shí)踐。它將高雅藝術(shù)、民間智慧與基層群眾的需求緊密相連：
- 在社區(qū)，南音悠揚(yáng)與口弦婉轉(zhuǎn)同臺(tái)，豐富了居民的業(yè)余文化生活，促進(jìn)了不同地域文化之間的相互欣賞與理解。
- 在學(xué)校，非遺進(jìn)課堂激發(fā)了青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與自豪感，起到了“以文化人、以美育人”的效果。
- 在鄉(xiāng)村，藝術(shù)創(chuàng)作與培訓(xùn)提升了農(nóng)民的文化自信和自我發(fā)展能力，藝術(shù)成為提振精氣神、孕育文明鄉(xiāng)風(fēng)的有效抓手。
活動(dòng)營(yíng)造了崇尚藝術(shù)、熱愛(ài)生活、鄰里和睦、積極向上的社會(huì)氛圍，生動(dòng)詮釋了文明實(shí)踐“凝聚群眾、引導(dǎo)群眾、以文化人、成風(fēng)化俗”的目標(biāo)。
四、展望未來(lái)：構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，續(xù)寫協(xié)作華章
此次閩寧民間藝術(shù)家赴靈武之行，成果豐碩，意義深遠(yuǎn)。它不僅產(chǎn)出了一批具有地方標(biāo)識(shí)性的文藝作品和文創(chuàng)雛形，更搭建了一個(gè)跨區(qū)域文化交流、創(chuàng)作與服務(wù)的平臺(tái)。建立常態(tài)化的交流互訪機(jī)制、創(chuàng)作孵化機(jī)制和成果轉(zhuǎn)化機(jī)制至關(guān)重要。例如，可以設(shè)立閩寧文藝創(chuàng)作（靈武）基地，定期舉辦主題采風(fēng)創(chuàng)作營(yíng)；推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品與靈武特色農(nóng)產(chǎn)品、旅游線路捆綁開(kāi)發(fā)，形成“文化+產(chǎn)業(yè)”的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)；將成功的志愿服務(wù)模式固化下來(lái)，推廣到更多鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
這場(chǎng)跨越山海的文藝志愿之旅，以藝術(shù)為筆，以文明實(shí)踐為卷，在靈武大地上繪就了一幅文化交融、創(chuàng)作迸發(fā)、服務(wù)民生、精神共富的生動(dòng)圖景。它證明了民間藝術(shù)在新時(shí)代的強(qiáng)大生命力，也展現(xiàn)了閩寧協(xié)作從經(jīng)濟(jì)扶貧到文化共建、精神共育的深化與升華，為更廣泛地區(qū)開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐文藝服務(wù)提供了可資借鑒的“閩寧樣本”與“靈武經(jīng)驗(yàn)”。
